六尖堌是单县莱河镇黄溜行政村的一个自然村。

据传说，原始社会末期，六尖堌先民择高而居，历代筑土增高、植树加固，抵御黄河水患，以保生存安全。

这种硕大的土丘被当地人称为“堌堆”。大水袭来，潦原浸天，唯有此堌堆尚露出尖部，而居民早已流离失所，投奔他乡，未能回归，故地由此得名“露尖堌”。

清康熙年间，刘氏6户人家看中“露尖堌”，在此重建村舍定居，更名刘尖堌，后惯称六尖堌，现分为东、西两个六尖堌，共有590多人，刘姓占到了49%，算是单县自然村中较小的古村落。

六尖堌的东北部原有一座关帝庙，当地人传说，“先有关帝庙，后有六尖堌。”遗存的残损记事碑记载了关帝庙的筹建始末，明崇祯十六年，黄溜村谢姓富裕户捐地60亩，总占地100亩，由县衙斥资，加上民间集资而修建，规模之大堪称单县第一。

清嘉庆年间，官民出资重修关帝庙，民国三年再次修缮。庙宇山门前立4块碑，右侧有一口大钟；建有27间正殿、东西大殿和廊坊等。

关帝庙的香火非常旺盛，前来祈福许愿的善男信女摩肩接踵。清末民初形成庙会，随后的每年正月，庙前搭起台子，大戏连唱七天，方圆十里，万人空巷，赶会、看戏者络绎不绝。

中华人民共和国成立前，每每遭遇旱灾，六尖堌及其周围村庄的人们就会敲锣打鼓到关帝庙祈福，将关公像请到宽阔的庭院沐浴阳光，谓之“抬撵”，以彰显关公凛凛威风，驱魔逐怪，求得天降甘霖，护佑一方百姓丰衣足食。

关公原名关羽，字云长，东汉末年刘备麾下著名将领，蜀汉政权前将军，备受民众推崇及历朝褒封，被奉为“关圣帝君”，尊为“关公”。六尖堌先民认为，农历五月十三是关公诞辰，届时民众集聚关帝庙，将关公手握的青龙偃月刀卸下，放置庙前门的供奉桌上，红绸覆盖，焚烧高香，叩首膜拜，异口同吟：“关公提刀可安邦，百万曹兵孤身挡；长须胯下赤兔马，青龙偃月盖无双。”

供奉七日后，再将青龙偃月刀“归还”关公，以祈关帝携刀威震天地，守护百姓一年平安。

据记载，关帝庙院的西南角有十余亩田地，为庙内僧人或道士往生栖身之陵。“文革”期间，关帝庙及其神像、石碑等被拆除砸碎，庙院陵园变成了农田，从此无迹可寻。

六尖堌自古民间手工艺及其传承人颇多。过去，农家面食都要推石磨辗粮而成，上下磨盘用久了，磨齿会磨平，需用铁锤、铁凿凿深，俗称“锻磨”。锻磨是技术活，村民黄瑞武看到乡亲们为磨面发愁，就下决心学锻磨。一时拜师无门，他便想了一个法子，打听到几十里外的一锻磨匠家缺少劳动力，遂以打长工的名义栖身其家，一边出苦力一边偷学艺，三年方才学成归来。

黄瑞武凭着精湛技艺，常年奔波于方圆村落锻磨，遇到穷苦乡亲，他便少收或不收工钱，被誉为“善锻人”。

六尖堌有几个大坑塘，塘内天然生长着密密麻麻的芦苇，全村家家户户以此为原料编制农家生产生活用具，收入不菲。

六尖堌的芦苇编制的物件花样繁多，十分精细，席子、帽子、篓子、筐子等成为集市上的抢手货，闻名十里八乡。秋末冬初，芦苇花开，手艺人将此编成农家冬季御寒的茅窝子（农家用语，一种草靴子），市场供不应求。由此，六尖堌成为单县名副其实的“苇编村”。从20世纪90年代初，六尖堌的芦苇编制手艺逐渐消失，现已成为单县非物质文化遗产代表性保护项目。

“满坑好苇子，编席打篓子，能养几口子，宽绰一辈子。”作为六尖堌古老的传统产业谚语，如今仍被人们津津乐道。

文/图 通讯员 刘厚珉